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El Reverendo Dr. Martin Luther King, Jr. (15 de enero, 1929 - 4 de abril, 1968) fue un ministro baptista laureado con el Premio Nobel de la Paz y un activista por los derechos civiles de los afroamericanos. Organizó y llevó a cabo marchas por el derecho al voto, la no discriminación, y otros derechos civiles básicos. La mayoría de estos derechos fueron promulgados en las leyes de los Estados Unidos con la aprobación del Acta de los Derechos Civiles y el Acta de los derechos de votación. Es tal vez más famoso por su discurso "I Have a Dream (Yo tengo un sueño)" dado en frente del Monumento Lincoln durante la Marcha en Washington por el trabajo y la libertad en 1963. King es recordado como uno de los mayores lideres y héroes de la historia de Estados Unidos, y en la moderna historia de la no violencia.

King se graduó en la Morehouse College como un B.A. con título en 1948 y del Crozer Theological Seminary con un B.D. en 1951. Recibió su Ph.D. de la Boston University en 1955.

En 1954, King fue el pastor de la Iglesia Baptist de Dexter Avenue en Montgomery, Alabama. Fue un líder en el boicot al bus de Montgomery en 1955, el cual empezó cuando Rosa Parks rehusó a ceder su asiento a una persona blanca. El Dr. King fue arrestado durante esta campaña, la cual finalizó con la decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos de separar los autobuses entre estados.

Continuando con la campaña, King participó en la fundación de la Conferencia Sureña del Liderazgo Cristiano (SCLC, por sus siglas en inglés) en 1957, un grupo creado para organizar el activismo por los Derechos Civiles. King continuó liderando la organización hasta su muerte, una posición criticada por el más radical y democrático Comite de Coordinación Estudiantil de la Noviolencia (SNCC, por su siglas en inglés). El SCLC obtuvo esta afiliación principalmente de comunidades negras asociadas con iglesias Baptist. King fue un defensor de las filosofías de la no violencia, desobediencia civil usada satisfactoriamente en India por Mohandas Gandhi, y el aplicó esta filosofía a las protestas organizadas por el SCLC. King aplicó correctamente esa forma de organización, en la protesta Noviolenta contra el sistema racista de la separación Sureña conocido como Jim Crow, Cuando violentamente fue atacado por las autoridades racistas lo cual fue ampliamente cubierto por los medios de comunicación, en ese momento crearia una ola en pro de los Derechos Civiles en la opinión publica, y esa fue la clave que traeria los Derechos Civiles a la vanguardia de las políticas Americanas a principios de la década de los sesenta.

King y el SCLC aplicó los principios de la protesta no violenta con exitos asombrosos tomando el método de protesta, y los lugares en los cuales las manifestaciones fueron llevadas a cabo, para provocar la más severa e impresionante retaliación de las autoridades racistas. King y el SCLC fueron participes en el fracasado movimiento de protesta en Albany en 1961-2, donde divisiones dentro de la comunidad negra y la astucia, y una discreta respuesta del gobierno local derroto el movimiento, tambien sucedio lo mismo en las protestas de Birmingham en el verano de 1963, y en la protesta en St. Augustine, Florida en 1964. King y el SCLC se unieron con el SNCC en la ciudad de Selma, Alabama en diciembre de 1964; El SNCC habia estado ya hay trabajando en la registracion votante por algunos meses.

King y el SCLC, en colaboración parcial con el SNCC, intentarón organizar una marcha la cual tenia planeado ir desde Selma hasta la capital del EstadoMontgomery iniciando el 25 de marzo, 1965. El primer intento de marcha, el 7 de marzo, fue abortado debido al asedio y la violencia policial en contra de los manifestantes. El día es conocido desde entonces como Domingo Sangriento. El Domingo Sangriento fue el mayor punto de inflexión en el esfuerzo por ganar apoyo público para el movimiento de los Derechos Civiles, la más clara demostración del potencial dramático de las técnicas de la no violencia de King.

King, sin embargo, no estuvo presente; más tarde, en una cita con el Presidente Lyndon Johnson, habia intentado retrasar la marcha hasta el 8 de marzo, pero la marcha fue realizada contra sus deseos y sin su presencia por los trabajadores por los derechos civiles locales. las imagenes de la brutalidad policiaca contra los protestantes fueron transmitidas ampliamente en toda la nación, lo cual despertó un sentido nacional de indignación pública.

El segundo intento de marcha, el 9 de marzo, finalizó cuando King detuvo la marcha en el puente Pettus a las afueras de Selma, una acción que parece haber negociado con los lideres de la ciudad de antemano. Este inesperado hecho desperto la sorpresa y el enfado de muchos dentro del movimiento local. La marcha finalmente fue llevada a cabo totalmente el 25 de marzo, con la aprobación y el apoyo del presidente Johnson, y fue durante esta marcha que Stokely Carmichael expresó la frase "Poder Negro".

King participo en la organización de la marcha en Washintown en 1963. Este papel fue otro que causo controversia, como King fue una de las figuras claves que ayudo al Presidente John F. Kennedy cambio el objetivo de la marcha. Concevido como una parte adicional de la protesta por los Derechos Civiles, este realizo una celebración por los logros conseguidos hasta ese momento por el movimiento - y el gobierno - en vez de una protesta, un hecho que enfado a los activistas quienes eran más radicales que King.

King escribió y se manifesto frecuentemente, dibujado en su larga experiencia como predicador. Su "Carta desde la Carcel Birmingham", escrita en 1963, es una apasionada declaración de su cruzada por la justicia.

El 14 de octubre, 1964, King fue el ganador más joven del Premio Novel de Paz, el cual le fue entregado por liderar la resistencia noviolenta al fin de los prejuicios raciales en los Estados Unidos. Iniciando en 1965 King empezo a expresar dudas sobre el papel de los Estados Unidos en laGuerra de Vietnam. En Febrero y de nuevo en abril de 1967, King se expreso fuertemente contra el papel de los Estados Unidos en la guerra. En 1968, King y el SCLC organizaron la "Campaña de la Gente Pobre" dirigida a los temas relacionados con la justicia economica. La campaña culminó en una marcha en Washingtown, D.C. demandando ayuda economica a las comunidades más pobres de los Estados Unidos.

King tambien tuvo un impacto en el entretenimiento popular. Conoció a Nichelle Nichols quien le mencionó que iba a dejar el reparto de la serie de televisión, Star Trek, desde que ella sintio que estaba siendo maltratada por el estudio. King personalmente la persuadió para que permaneciera con la serie por ser un excelente modelo para los Afroamericanos en television.

King era odiado por muchos blancos del Sur de los EE.UU. (sureños) discriminatorios o racistas. King fue asesinado antes de la marcha del 4 de abril, 1968, en el balcón de el Lorraine Motel en Memphis, Tennessee, mientras se preparaba para liderar una marcha local en ayuda de la unión de trabajadores de la sanación de la negritud de Memphis. James Earl Ray se declaró autor del asesinato y fue encarcelado, pero después reconsideró su confesión. Coretta Scott King, viuda de King y tambien líder por los derechos civiles, junto con el resto de la familia de King, ganó una muerte ilegal en un juicio civil contra Loyd Jowers, quien alegó haber recibido $100,000 por ordenar el asesinato de King.

En 1986, un día nacional fue establecido en los Estados Unidos en honor de Martin Luther King Jr., llamado Día Martin Luther King. Éste es celebrado el tercer lunes de enero cada año, alrededor del tiempo en que cumplía años King. El 18 de enero, 1993, por primera vez, el día Martin Luther King fue oficialmente establecido en todos los 50 estados de Estados Unidos.

Fuente: Wikipedia]]>Dock_Mhttp://Pacifismo.extreblog.com/20050329357_Cita-Celebre-4.htmlMartín Luther King

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Si ayudo a una sola persona a tener esperanza, no habré vivido en vano.
Martín Luther King.
]]>Dock_Mhttp://Pacifismo.extreblog.com/20050323314_Cita-Celebre-3.htmlMahatma Gandhi.

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Sé el cambio que quieras ver en el mundo.
Mahatma Gandhi. ]]>Dock_Mhttp://Pacifismo.extreblog.com/20050323313_Pacifismo.html
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Aspiración o tendencia genérica a la paz bien ideal o práctica
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Oposición concreta a toda forma de guerra y violencia
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Como movimiento social organizado

En sentido amplio esta compuesto por todas aquellas doctrinas y actitudes que insisten en el valor de la paz y en la necesidad de procurarla y mantenerla, pero que no condenan la guerra y la violencia absolutamente, por el contrario lo que caracteriza el pacifismo en sentido estricto es la condena sin excepciones de toda forma de guerra y la violencia absolutamente, está integrado por todas las organizaciones que procuran la difusión social de estos principios y su puesta en practica, negándose a participar en toda actitud que significa guerra y violencia. Constituye un elemento integrante de muchas corrientes religiosas, tanto orientales como occidentales.

Fundamentos Ideológicos:

Los distintos pacifismo se suelen basa en todas o algunas de las razones que enumeramos a continuación
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Fundamentos humanos
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Orden y armonía del universo, a la que debe corresponder la concordia humana.
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Unidad fundamental del género humano y hermandad entre todos los hombres.
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Esperanza en el advenimiento de una era de unión de la humanidad, sin distinción de naciones, razas, etc.
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Reprobación absoluta o relativa de toda muerte e incluso daño causado al hombre por motivos de luchas, guerra, - Abolición de la pena de muerte.- y, a veces, hasta en el caso de legitima defensa.
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Fundamentos religiosos
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Creencia en la dignidad y valor inestimable de la persona humana
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Amor a los enemigos; perdón de las injurias en el orden privado y social
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No-respuesta al mal con el mal ni a la violencia con la violencia, sino al mal con el bien y la violencia con la mansedumbre.
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Fundamentos utilitarios
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Los enormes sacrificios que suponen las guerras y violencias en hombres y bienes materiales.
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Su ineficacia para establecer la paz duradera.
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Imposibilidad de regular y contener dentro de limites mínimamente humanitarios los conflictos armados
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Necesidad de suprimir las disputas y contiendas entre naciones y que estas se tomen la justicia por su mano.
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Inadmisibilidad absoluta, moral y practica, de la guerra.

Teorías

Entre los pensadores contemporáneos, cabe destacar, por su actualidad y vigencia, tres concepciones del pacifismo tomado en el sentido estricto y entendido como no-violencia incondicional activa: Tolstoi, Gandhi y Martin Lutero King. Los tres están íntimamente relacionados, pues Gandhi fue discípulo principal de Tolstoi, y Martin Lutero King se inspiro ampliamente en Gandhi.

Tolstoi fue consciente de las desigualdades e injusticias de las relaciones sociales, políticas internacionales en el mundo, pero frente a ellas sólo vio como solución no la violencia y la lucha de clases, sino un cambio general de conciencia, una conversión al amor.

Gandhi, desarrolla las ideas principales de Tolstoi, basándose en un sincretismo entre las doctrinas religiosas hindúes, la Biblia y el Corán. Además concretó su pensamiento en un método de acción, que él mismo llevó a la práctica con el fin de liberar a su patria de la dominación Inglesa. Según Gandhi el hombre no posee el poder de crear, no posee pues, el poder de destruir; en él la no-violencia es un concepto muy amplio, la no-violencia total es la ausencia de mala intención hacia todo lo que vive, la no-violencia activa es buena voluntad hacia todo lo que vive.

Martin Lutero King llevó a la práctica el principio de la no-violencia activa de una manera similar a Gandhi sin embargo, para él es, ante todo, un método, y su aplicación tiene en su doctrina una fundamente practico. Más recientemente, ha visto muy clara la necesidad de la no-violencia en las relaciones internacionales... si partimos de la base de que la humanidad tiene derecho a sobrevivir, tendremos que encontrar una alternativa a la guerra y a la destrucción.

Punto de vista cristiano.

Ya se ha señalado la estrecha relación entre el cristianismo y el pacifismo. La posición cristiana es la de un pacifismo que podríamos llamar relativo, según el cual la paz y la no-violencia se consideran como un ideal y una aspiración, pero sin excluir la licitud de la violencia individual y la guerra en los casos de legitima defensa.

El concilio Vaticano II, ha refrendado esta doctrina al declarar que "mientras exista el riesgo de una guerra y falte una autoridad internacional competente y provista de medios eficaces, una vez agotados todos los recursos de la diplomacia, no se podrá negar el derecho de legitima defensa a los gobiernos", "Las armas científicas traspasan los límites de la legítima defensa" por lo cual condena, sin distinción, como un crimen contra la humanidad, toda acción bélica que "tienda indiscriminadamente a la destrucción de ciudades enteras o de extensas regiones junto con sus habitantes".]]>Dock_Mhttp://Pacifismo.extreblog.com/20050308170_Cita-Celebre-2.html-------------------------------------------------------

"Cuando reflexionemos sobre nuestro siglo XX, no nos parecerán lo más grave los crímenes de los malvados, sino el escandaloso silencio de las buenas personas"
Martín Luther King.]]>Dock_M